幸好，天无绝人之路。
前不久，一个叫容闳的华人青年，也从美国回广州，因为半路生病在马六甲下了船，到教堂来找牧师帮忙治病，洪仁轩便被安排照料他。
因为都是广州府人士，也算是老乡了，在异国他乡，两人关系便亲密起来。
洪仁玕这才得知，容闳是香山县南屏村人，因自幼家境贫寒，无钱读书，便去了临近的可以免费读书的懊门教会学堂。后来，因为学堂的校长，美国牧师布朗因病提前归国，便将容闳带到了美国。
容闳在美国念书七年，一年做工一边读书，倒要积攒了些银元，听到太平圣国和太平天国的消息，觉得自己有了用武之地，便决议回国。
这下，幸运的洪仁玕得到容闳的帮助。等容闳病好之后，帮他出了路费，一道从马六甲坐船，经过港岛，终于来到广州。
事实上，若不是因为冯云山的太平圣国占领广州的消息，传到了美国，促使容闳提前回国，半路病倒，因缘巧合撞上他，在另一个世界的历史上，洪仁玕还要等上几年，直到韩山文从瑞士回来的，才得到他资助路费，得以抵达天京。
洪仁玕不知道为何冯云山会离开洪秀全，独自创立太平圣国。
原本，在没到港岛前，他是一门心思地想要投奔天京的洪秀全。毕竟，洪秀全是他的族兄，虽然不是很近，但也算是血亲。
但到了港岛后，从容闳手中借了点钱，本想去找妻儿，却发现妻儿已经回了花县老家。而他从旁人的嘴得知，最近太平天国发生内乱，洪秀全虽然还是天国的天王，但手下各个王爷，死的死，跑得跑，已经成了独一无二的的独王了。
洪仁玕跟随洪秀全多年，自然清楚自己的这位族兄的性格。贪恋权势，却又眼高手低，而且还好猜忌，这也是当初自己不跟随他，不看好他举事的原因之一。
并且，最关键的是，洪秀全的天国，听说只有可怜的天京城和周边一带小小地地盘了，其余的，不是跟着投奔圣国的将领变成了圣国地盘，便是趁机被满清又重新占领。整个太平天国，已经岌岌可危了。
反观太平圣国，如今声势浩大，已经占领差不多整个南方，并且还在快速扩张势力。就算再不济，也足可以与清廷划长江而分治。
从这方面考虑，洪仁玕觉得自己又不能再去投靠洪秀全，而是应该投奔冯云山。
但偏偏，自己和冯云山以前一道追随洪秀全时，便隐隐有些嫌隙，再后来，洪秀全和冯云山几次邀请自己加入他们一同起事，自己却都拒绝了。
洪仁玕心中不免有些忐忑起来。
这一忐忑，才猛地发现，自己的内心竟然是想投奔冯云山！这样一来，倒不用再纠结了！
洪仁玕平静地道：“容兄弟，倒不用牧师介绍了。我与圣王也还算有点交情，你便与我一道，去求见圣王吧。”
说完，转头朝十三行外的广场走去，留下一脸呆滞的容闳和满脸诧异的合信。
……
次日，冯云山刚送走来访的合信他弟弟禾信两位牧师。禾信从英国回来，倒是带来了很多现代科学类书籍，不过，都是英文版的，冯云山便准备交给李善兰代为翻译成中文，编译修订为基础教材，为即将筹备的少年普及教育准备好教材。
刘胜邦前来禀报：“圣王，有一自称洪仁玕之人求见！属下本想让人将其赶走，他却说圣王只要听到他的名字，便会见他。属下怕圣王真的认识他，只好前来禀报。”
“洪仁玕？原来是他！”冯云山站了起来，忙道：“本王确实认识他，乃是一名故人。快快有请！”
看着刘胜邦派人出去，冯云山心中暗暗思索起来：洪仁玕，那不是历史上有名的干王么？天京事变之后，他来到天京，被洪秀全封为军师、干王，一度总理天国的朝政，提出的先进的《资政新篇》，在自己前世学的历史书上可是有浓厚的一笔。
不过，历史上的洪仁玕没有洪秀全的宠幸后，权力很快便被削弱，加上能力不足，性格胆小懦弱，所谓的资政新篇丝毫没有得到实施，在中国实行资本主义也变为了空想。
不过，冯云山又想起另一个冯云山的事情来，似乎，这个洪仁轩，当初和那个冯云山一样，还是最早一批追随洪秀全创办拜上帝教的人。只不过，好像后来胆小怕事，眷恋科举的升官发财之路，几次邀请他入伙都拒绝了。
此刻的冯云山，已经拥有石达开、罗大纲、陈玉成、左宗棠、彭玉麟等这样的历史大牛作为手下，不会因为洪仁玕那“华丽”的历史外貌，便认定他是个得力干将了。
相反，当初在研究太平天国历史的冯云山，倒看过另一种说法，冯云山觉得不无道理。
有站在中立者立场的洋人评价洪仁玕，说他“立志甚高而赋性竦懒”，且死要面子，能提出各种精辟的见解，却缺乏坚持和推动的勇气，无能力执行。
而事实上，洪仁玕当上干王后，他本主张依法治国，主张精兵简政，主张严格控制官员提升，可一轮到他自己做主了，便一下无故封赏数十人升官。
他曾经坚决反对避讳，可后来，连“火”、“师”、“主”、“光”、“明”等常用字都不许用，财主要改叫“财柱”，师长要改为“司长”，他还领衔颁布《钦定敬避字样》，专门规定不得占用这些作为天父和天王的专用字眼。更别说当初他还信誓旦旦认为拜上帝教有错误，要纠正回基督教的路径上来。
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