“总觉得难以想象……她喜欢过别人。”如果真的喜欢过什么人，就不能把人类的肢体单纯的当作物品来看待了吧。不过既然有“砍瓜切菜”这类的词汇来形容杀人的利索与无视，也许有些人就是能掌握住喜欢的人和别的人的区别的奥秘。在物质基础的肢体层面，清楚的划分出自己需要的两类。
“一边是人，一边是肉。”查理好似洞察了我的想法，“几代前的蚁王说过这句话。”
“从食物层面的人类里面挑出了□□的对象？”
“大概就是这样吧。不过介意这类问题而感叹着说出这句话。可能那时候混入的人类的血液就发挥作用了吧。只有人类才会把食物驯养成玩具什么的。”
“那个是宠物。”
“最早不也是储备粮的意思么。而且从上个世纪开始就有很多把遗产留给食物或者和食物结婚的奇怪人类了。”
“……喂，要这么说的话，女王不也是和食物结婚的么？”从一开始，你们才是乱七八糟衍生起来的伦理混乱的物种。
“人这边是食物变成玩具，变成子女，变成亲密的爱人。这么看来，人和我们的本质区别也不是很大啊。我们从不避忌从食物里挑选爱侣的。而人类则在另一个车道相对于我们逆行着，在爱侣的范围里扩充到了食物的选项。我倒是觉得我们的灵活性更大，进化上爆发的速度会更快。”
的确，爆发的点就是在一百年前的时候吧。原本平平无奇的物种突然兴起来取而代之架势。
这个算是殊途同归么？不，听起来更像是什么食色性也，表里的问题，智慧的另一种表达可能。食，个体的延续，色，种族的延续，一和全兼顾从延续的本质目的来说其实并不矛盾。但是就像谈起进化就要说螺旋上升，搞得什么都和DNA的结构图一样，两者总有针锋相对截然相反的时候。虽然先祖们保存了嵌合蚁这类智慧物种，但是本质上如果和人类的进化有所违背，那么消灭异端理所当然会被认为是正确的。哥哥有段时间也神神叨叨的说过什么“人类需要智慧，但是智慧不一定选择人类做载体”这类他自称是从宇宙的观点来考虑问题的想法。问及“这是什么”，回答就接近天书般虚无主义的讨论“人类存在对宇宙的意义”或者“人类被取代”这类非主流的想法。
如果人类并不是进化树上正确而主流的方向，而是一个小小分叉的末枝呢？
那是不是意味着，我们的存在只是徒劳。
到了那个时候，反而会证明把自己视为中心的做法纯粹是妄自尊大。地球从来也不是宇宙的中心，甚至连银河的中心也不是。我们住在平平无奇偏远的地方。
但是，最后的猿人和最初的人类之间也爆发过因为食物或者地域造成的战斗吧。说不定在还不明白这对进化的深远意义之前，只不过是抢夺果实籽粒，抢夺对方族群中长相近乎妖怪的的雌性的普通战斗。我们努力过——如果有可以明了的语言，那些战斗失败虽然也被列入人的范畴但最终沦为旁支而绝灭的猿人一定会这么说。
“人”总是要摆平其他智慧生物的。不让就是由其他智慧任意摆平，由此让“人”这个词汇的意义发出其他截然不同音调。人——这是胜利者拥有解释权的名词。被称之蚁祸的，只不过也是多如牛毛的战斗小事件中的一次。以后会怎样呢，也许人还是人，也许和蚂蚁一样变得乱七八糟伦理混乱？
所以，纠结于人类和蚂蚁中心而作出最后判断的葛楚其实是另类的哲学系宇宙观的超前卫人类代表？
……
……
呃，我想多了。纯粹的只是罪行昭彰犯人吧。
人是不能跳出自己的利益范围去思考问题的。就像不会有个预言告诉你“宇宙最终会被火星人统治”，所以电影放起地球人和外星人战斗的情节，获胜的总是地球这一方面。
我们不能假设自己的灭亡是正确的。就算是让步性的觉得错误也一定存在改善扭转的空间余地。
换言之，真的作出这种假设并且贯彻到底的人……反人类这个罪名就会变得确凿无误了。
= =……该不会葛楚是那种神经病吧？
那个确切地说来，我觉得在黑暗中仅仅只是行走就胡思乱想的我才是神经病。
刚才在我的思绪跑题之前，查理说了什么？好像是食物的话题吧。
“找到了。”查理一脚踢开锈死沉重的门，淡阳斜晒的光线洒进走廊里了。低头便可以清晰地看到自己拖在破旧地毯上影子。
不论正确错误，存在的意义就在此刻所站立的那一点。
“这个应该就是李斯特的房间。”
看得出这是一个念能力者的房间。因为有很多物品还残留着独特的气息。但是不是罪犯的房间就看不出来了，因为并没有什么特别严苛惨兮兮的环境。念能力者犯罪是很容易谅解的，本身就是特殊训练过，容是属于易一条道走到死的意志坚定的人群。即便犯罪也完全不会认为自己是错的，这是拥有念能力的罪犯的通病。
虽然我幻想过说不定那个活着就是传奇的超百岁老人最后顽强的死在了房间里，但是显然这是不可能的。房间的地板上没有突兀的摆着一具尸体。相反的是整齐的放着少许坚固的箱子。空旷的书桌还有柜子单纯到只有花瓶烛台的摆设，无疑表示那位死去的主人的东西都被妥善的收了起来。
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